鲁迅曾经说过，一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……
这告诉我们一个道理——你是谁你就会看到什么，无论我们面对的是文学作品、艺术品还是和田玉。
对一个人影响最深的莫过于他的生活经历和人生经历。
我们正是在一次次的经历和感悟中，才渐渐形成了观察事物和这个世界的角度和维度，也渐渐形成了带着自己过往经历痕迹的判断和价值标准。
所以我们看到，同样是玩玉，同样是面对一块玉石，不同的人玩出了不同的层次。
有人只能凭感觉或者凭别人的三言两语来判断玉石的好坏，自己根本没什么主见、没什么判断，也没什么标准。这样的人自然玩不好玉。
还有人虽然能判断玉石的好坏，却只能停留在表面，对深层次的内涵、意义则说不出个所以然来。对于玩玉来说，终归欠些火候。
而那些真正宗师级的大家、玩家，面对一块玉石或者一个玉器时，却由浅入深，经历了三个层次：
第一层，就是看到这个玉石或者玉雕作品的直接感受。
比如看到一块原石，他们首先会看到它的玉质、皮色、形状等，他们也会在此时形成一个初步的判断和定位。
第二层，是在整体看一遍之后，抛开外在的美丑、线条、形制等，领会玉石或者玉雕作品的深层次内涵、逻辑、规律、特点等。
而第三层，则是由这个玉石或者玉雕作品出发，做多元化的、多方面的、多角度的、多层次的联想。
内容可能纷繁复杂、丰富多样，甚至可以渗透到人生、历史、文化、哲学等多个领域。
毫无疑问，第三层才是比较高的赏玉、玩玉境界。但要达到第三层却并不容易。这就需要我们有足够多的生活经历和人生经验。
这两者越丰富，我们对玉石和它的文化内涵的感知就会越深刻、越敏锐，也就越能却理解和解读出玉石作品中的种种“画里有话”和“言外之意”。
并且，看得多的，经历的多了，自然就有了比较，有了鉴别，形成了自己的艺术尺度。
相应的，玉石、玉器传递给我们的信息和能量也就越容易引发我们的内在共鸣，让我们获得更多的启迪和感悟。
此外，玩玉还需要一定的文化积淀，因为玉石本身就承载着远古的历史和文化，承载着艺术审美和工艺传承。
一个人不可能什么东西都不懂，而独独懂玉的，因为玉的学问与历史、文化、美学、思想、人格都有深刻的关系。
没有这些积累，你发现不了玉石的美。或者说你就没办法那么深刻、那么全面地理解玉石的美。
在收藏界有这样一句话：
一件经历千百年的文物艺术品或文物遗址，恰巧被你收藏或发现，如果你不研究它的文化价值或不把这种文化价值和艺术价值传播出去，只是一味的利用商业价值为自己牟利，那是十足的文化愚蠢，严重点是文化犯罪。
这句话用在玉石领域也同样合适。并且从这个角度来说，遇到一块玉石或者一个玉器，读懂它、理解它，也是一种善举。
所以，去经历，去感受，更深刻地去体验，或许这才是玩玉最正确的打开方式。
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