对不同的人而言，玉可能是金钱，可能是玩物，可能是寄托，也可能是生活。

玩玉，是一种难舍的文化。

玉不仅是一种收藏品，更是一种文化所在。

《五经通义》中如此说玉：

温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；

抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信。

玉的文化，实际上早就是我们生活的一部分，它影响着我们对一个人的评价，如道德，气节、修养等等。

我们爱玉，爱它的温润、爱它的缜密、也爱它的内外一致、声远且清；甚至是宁为玉碎不为瓦全的骄傲……

玩玉，是一种心中的仪式。

马未都说，对玉的的崇拜实际上是人们寻求内心的安宁，从物质上获得精神上的满足。

生活需要一点仪式感，玩玉亦是如此。

一个敷衍了事、平淡无趣的态度怎么能期待拥有一个趣意盎然的生活呢？

不需要多么繁琐的仪式，但在心无旁骛的对待、赏玩中，去真正的体会它的温润，感受它给自己带来的故事。

那是拂过山间的清岚，潺潺流淌的溪水，是婉转精致的江南烟雨，是长河落日的漠北夜雪……

在把玩中，感受当年辛弃疾与青山相对时的欢喜。

“我看美玉多妩媚，料美玉看我亦如是”