根据国家标准GB/丁16552《珠宝玉石名称》及相关规定。天然玉石由自然界产出的，具有美观、耐久、稀少性和工艺价值的矿物集合体，少数为非晶质体。这主要从组成矿物成分来分类命名，区别种属，避免了古人很多以颜色来命名多种玉石的含混不确定性。虽然这一标准从物理化学性质上对和田玉的定义做了界定，但和田玉于人们心中好比一千个“读玉”人就有一千个哈姆雷特。

品德轩作品《蟠龙瓶》

一辩结构

我们都知道，和田玉中上佳的羊脂白玉近于无瑕，好似刚刚割开的肥羊脂肪肉，而光泽正如凝炼的油脂，这和其微观结构有着密不可分的关系。和田玉主要组成矿物为透闪石和阳起石，都属单斜晶系。这两种矿物的常见晶形为长柱状、纤维状、叶片状。和田玉是这些纤维状矿物的集合体。

和田玉的矿物颗粒细小，结构致密均匀，所以和田玉质地细腻、润泽且具有高的韧性。依据和田玉矿物颗粒的大小、形态及颗粒结合方式，将和田玉的结构分为下述六种：显微交织结构（毛毡状结构）、显微叶片变晶结构、显微纤维变晶结构、显微纤维--隐晶质变晶结构、显微叶片--隐晶质变晶结构、显微放射状或帚状、捆状结构：矿物呈放射状或帚状分布。

显微交织结构（毛毡状结构）

先来科普下什么叫“显微结构”？这是指在偏光显微镜下，目镜10倍，物镜10倍，简单地说，就是这总的放大倍数为100倍的标准下，视域所见到的矿物的结构形态。

看了微观世界的和田玉，或许您对“叶片”、“变晶”等词语还不了解。“叶片”是说矿物看起来呈叶片状，也说明透闪石矿物颗粒大，表现为我们肉眼看见的“肉粗”；“变晶”就是说原料结晶的矿物质，在固态下，重结晶或者变质结晶形成的结构。

正因和田玉的这种结构，其粒度极细，所以质地非常细腻，是古人所言的“缜密而栗”，为其他玉石所不及。一般来说，结构越小，密度就越大，油性会更好（也有例外），价格也更高。

品德轩作品《刺猬》

当然，通过看结构特征判断料子的种类切不可仅凭某一个结构特征，就认定是某一种料子，必须和其它特征相结合，而且往往同一类料子，会有不同的结构特征。同一结构特征的料子，也可能属于不同种类的料子，不能一概而论。

二辩产地

和田玉在矿物学中，是指细小的透闪石矿物晶体呈纤维状交织在一起构成致密状集合体。和田玉温润缜密、莹透纯净、洁白文斗、状如凝指、因最早产于新疆和田地区玉龙喀什河、喀拉喀什河以及和田地区一带的昆仑山脉出产的山料、山流水之中，故此得名，也就是狭义上的和田玉。

要进一步辨别和田玉，这就要理解和田玉的概念有广义和狭义之分。

广义和田玉概念是以透闪石、阳起石为主要矿物的玉石，包括中国（新疆、青海、辽宁）、俄罗斯、加拿大、罗马尼亚、韩国产出的透闪石类玉石，以及其他各个地方产的透闪石类玉石；因为国家标准是根据矿物成分鉴定命名，而不是分析鉴定出产地；国家标准GB/T16552-2010《珠宝玉石名称》4.1.1.2.C中规定“带有地名的天然玉石基本名称，不具有产地含义”；在新疆维吾尔自治区地方标准B65/035-2010《和田玉》4.2.2中规定“和田玉作为一种天然玉石的名称，不具有产地含义”，对此透闪石类玉石鉴定机构均可出具和田玉的证书。

狭义和田玉概念是指和田玉应该是产自塔里木盆地之南的昆仑山，西起喀什地区塔什库尔干县之东的安大力塔格及阿拉孜山，中经和田地区南部的桑株塔格、铁克里克塔格、柳什塔格、东至且末县南阿尔金山北翼的肃拉穆宁塔格，这个地理区域内产出的和田玉才是行家及藏家认可的和田玉。

在古时，人们对和田玉的认识并没有这么复杂，和田玉就是新疆产出的和田玉。但随着命名标准的改变，许多非和田出产，但主要成分为透闪石的玉料皆可称为和田玉，这使得和田玉概念扩大化，也造成了消费者的混乱。而在藏家看来，只有新疆和田产业的玉石皮质最好，其它广义上的和田玉，如青海料、俄罗斯料、韩国料等，作为饰品尚可，收藏价值不高。

三辩美感

在相当长的历史阶段中，人们将岫玉、玉髓、独山玉等诸多“石之美者”都称作玉，后来才将“玉”的概念不断细化、分类。

孔子言玉的“十一德”，虽揭示了玉之美的不同侧面，但更从美的感受上将其和其它玉种区别开来。“温润而泽”、“缜密以栗”、“叩之，其声清越以长，其终诎然”、“气如白虹”和“孚尹旁达”等，说的就是和田玉。

正因为有了这些光环，和田玉（狭义概念）被捧上了“真玉”的宝座，被认为是精神、道德及人性光辉的化身。尤其是羊脂玉，以玉滋润如羊脂一样而驰名天下，人们称其：“精光内蕴，体如凝脂，坚洁细腻，厚重温润，佩之可以养性怡情，驱邪避瘟，有益于人者，美不胜收。”

和其它玉种多以“色”为美，唯独和田玉只重脂（和田玉的质地），和田玉的质地细腻温润，油性好，即具有油脂(脂肪)光泽，给人以滋润柔和之感，是古人所言的“温润而泽”。跟和田玉的油脂光泽来比，石英岩玉则是玻璃光泽；大理石玉也是玻璃光泽，而不是油脂光泽；蛇纹石玉与和田玉油脂光泽相比则缺少了油润感；独山玉、玉髓都为玻璃光泽。

就玉石叩击后发出的声音来听，和田玉制成的玉簪，敲击时发出的声言清越绵长，如金磬之余响，绝而复起，残言沉远，徐徐方尽。这就是玉德中所说的：“叩之其声清越以长, 其终诎然, 乐也”这一特性，其他非闪石玉足不及的。比如，岫玉也敲击时声音沉闷黯哑，不像和田玉清脆。

其实，和田玉之“辨”在有形之外，是美感与情感的结合。崇玉、爱玉之风在我国延续了几千年，喜爱和田玉，喜欢的不仅仅是它的外在美，更重要的是和田玉历经千年沉淀的文化内涵，它具有一种质朴的美，是一种独具东方特色的美。