贴身而藏，精心呵护，经过天长日久的盘玩佩戴，就像是蝴蝶经过蛹的挣扎，玉逐渐蜕去了粗躁的土壳，恢复了往昔的灵性、润泽、色彩，灿烂光华绽放在掌心，那种成就感是无可取代的。
你也许听说过玉是要盘的，但具体如何盘玉一定知道的不多，下面空城来给大家做一个简单的介绍：
玉为什么要盘？
出自于坟墓的古玉器，往往带有土锈色沁，为了使古玉器的污浊霉气退净，又便于进呈宫廷或长官、长辈之需要，古人想出了盘玉的各种方法，有急盘、缓盘、意盘三种。一般必须的方法便是洗净、水煮，然后用白细皮细擦的方法。其他就是在什么时间和加什么材料在水里煮的问题了，目的是为了把古玉器外表的土锈去掉，让美丽自然的色沁呈现出来。这个去除土锈的过程就叫盘玉。古玉受色之处愈盘愈艳，可以显露出古玉器特有的那种沉稳温润感来。现在人们买来玉器出于把玩的需要，而非同古玉的盘玉概念，所以只要贴身放置，或者用手盘玩以人气养之，就可以达到养心和润玉之目的了。
盘玩玉的人，并非皆是出手豪迈的富者，也极少叱咤风云的政客。爱玉者不分贵贱贫富，而懂玉识玉者，则少之又少了，真正的明白人，他们都会以家庭为中心，照顾停当，生活无忧，再有余力的情况下，去选择适合自己美玉，因为拥有玉是一种美的认知，一种对文化的体会，让自己身心舒张徜徉的精神享受，如果因为玉而生活不济，影响正常的生活、工作，玉成为负累。那样痴迷玉者，才真正不知玉为何物。
但凡和田玉，尤其是上了年纪的老玉，在玉和人的接触时，玉本身一定发生变化，在人体长期的盘摩下，会褪去玉的“石性”，变得更莹润、鲜亮;表皮吃土、积垢和氧化物被磨去，本身玉质得以透露，一些色彩不显的沁纹也会逐渐显露出色彩。不是和田玉，则再盘摩也不会变化。这就是盘玉，是一种化腐朽为神奇的功夫，是一种益身益智的劳动，也是一种颇具个性、趣味无穷的创造。
盘玉非常讲究，一旦盘法不当，一块美玉就会毁在自己的手上，所以玉友们盘玉时格外的小心谨慎。清代大收藏家刘大同在其著述《古玉辨》中明确提出了文盘、武盘、意盘的概念：
文盘：一件玉器将她放在一个小布袋里面，贴身而藏，用人体较为恒定的温度，一年以后再在手上摩挲盘玩，直到玉器恢复到本来面目。文盘耗时费力，往往三五年不能奏效，若入土时间太长，盘玩时间往往十来年，甚至数十年，清代历史上曾有父子两代盘一块玉器的佳话，穷其一生盘玩一块玉器的事，史不绝载。
武盘：所谓武盘，就是通过人为的力量，不断的盘玩，以祈尽快达到玩熟的目的。这种盘法玉器商人采用较多。玉器经过一年的佩戴以后，硬度逐渐恢复，就用旧白布(切忌有颜色的布)包裹后，雇请专人日夜不断的磨擦，玉器磨擦升温，越擦越热，过了一段时期，就换上新白布，仍不断磨擦，玉器磨擦受热的高温可以将玉器中的灰土快速的逼出来，色沁不断凝结，玉的颜色也越来越鲜亮，大约一年就可以恢复玉器的原状。但武盘稍有不慎，玉器就可能毁于一旦。
意盘：是指玉器收藏家将玉器持于手上，一边盘玩，一边想着玉的美德，不断的从玉的美德中吸取精华，养自身之气质，久而久之，可以达到玉人合一的高尚境界，玉器得到了养护，盘玉人的精神也得到了升华。意盘是一种极高境界，需要面壁的精神，与其说是人盘玉，不如说是玉盘人，人玉合一，精神通灵，历史上极少能够有人达到这样的精神境界，遑论浮躁的现代人了。
盘玉的禁忌也有很多，忌跌、忌冷热无常、忌火烤、忌酸、忌油污、忌尘土、忌化学物质，甚至忌贪婪、忌狡诈、忌人性中一切恶部分。等你放下自我，放下执着，放下任何功利与目的，单纯地呵护、全神贯注地盘扶，你会听到玉的回应，感受到沉睡的精灵正在醒来，感受到纯粹、慈悲、安宁的盘玉心境，感受到手中藏品散发出的绝世魅力。
豫公网安备 41030502000392号