玉由最开始的山间顽石,而后作为重要的祭器和瑞器,被先民视作与神明祖先沟通的媒介物,再到象征伦理道德观念中高尚的品德,更是深受儒家推崇,有“君子比德于玉”的用玉观。
东汉也有关于“玉、石之美者,有五德”的说法,将玉石的五种物理性质比喻为人的五种品德:“仁、义、智、勇、洁”,以石喻人。
在不断地开采、雕琢、使用之中,玉器深厚的积淀又得到进一步的发展,伴随着民族壮大一起成长,在长久的陪伴中融入历史、融入文化的骨髓,形成了全民爱玉、尊玉的根深蒂固的民族心理。
玉由最开始的山间顽石,而后作为重要的祭器和瑞器,被先民视作与神明祖先沟通的媒介物,再到象征伦理道德观念中高尚的品德,更是深受儒家推崇,有“君子比德于玉”的用玉观。
东汉也有关于“玉、石之美者,有五德”的说法,将玉石的五种物理性质比喻为人的五种品德:“仁、义、智、勇、洁”,以石喻人。
在不断地开采、雕琢、使用之中,玉器深厚的积淀又得到进一步的发展,伴随着民族壮大一起成长,在长久的陪伴中融入历史、融入文化的骨髓,形成了全民爱玉、尊玉的根深蒂固的民族心理。
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