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南通木版画:一门严谨精细的传统工艺
文章来源:   发布时间:2018-08-16    点击:

    木刻年画是我国独具特色的传统民间美术形式,它植根于民族民间文化土壤,千百年来在民间广泛普及。南通的木版画最早出现于何时已不可考,但可以肯定的是,南通木版画直接受苏州桃花坞年画的影响而产生、成长,它的生产制作工艺及其作坊在清代中晚期的南通地区已颇具规模。

早年间南通的版画加工作坊,主要集中在通州兴仁镇太阳殿村,年画工匠们自己雕版、自己印制、批量销售,木版画的货源大部分来自这里。据记载,在晚清时,一付“大家官”即大门画要卖到60个铜钱,也算是一个挣钱的生意,因此当时南通城里的唐广太、张元等大商行在临近年关时,均邀请太阳殿村擅长木版画制作工艺的手艺人到商行里现场制作,销售相当红火。

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木板年画

南通木版画的内容早先都以门神为主,所以本地人过年贴年画往往叫做长(zhang)门神,门神的种类大致有六到七种,大将军秦叔宝、尉迟恭、家官、披风官、灯官以及五子将军、麒麟送子、状元骑马、抱瓶门神等,每种根据纸张的大小再分四、五种型号,如门画、中堂、条幅、斗方等。贴门神也有讲究,旧时两扇木制的大门,一般要贴秦叔宝和尉迟恭,手握刀枪、威风凛凛的武门神的功用是镇宅护院。随着时间的推移,老百姓们觉得年复一年地贴秦叔宝、尉迟恭的画像过于单调,后发展了披风官、灯官、家官等文门神的形象,它昭示了民众招财进宝、功名利禄方面的要求。其余的房间门根据各自家庭的愿望和喜好选择,如多年未得一子的,往往在卧室门上贴麒麟送子;希望人丁旺盛、子孙成材的往往在书房里就贴五子将军和状元骑马;做生意的为讨个好彩头,往往门上要贴赐福财神、黄金万两等。这些年画的品种和内容虽带有封建迷信的色彩,但也表达了老百姓们祈求家庭幸福安康和对美好生活追求的愿望。

门神之外,木版画又逐渐增添了门头画和纸马两种形式。门头画又称满门增福,春节时贴于门头,用以“镇妖避邪”,门头又称“魁头”,即魁星神、文昌帝君,还称文曲星,门头画图像面目狰狞,取其“慑邪而善守”之意。纸马,一为甲马,于纸上画牛王、马王,保生大帝等神像,为年节祭祀用品,礼毕焚烧(谓之请神“上天”)。二为瑞符,为新年祈福或出行、禳灾而焚化求吉之物,多画“百忍”、“赐福”等带有谶纬意愿的图案,图文并茂。

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